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Interprétation

 

 

 Interprétation
 

 

Comment comprendre ces trois beaux versets tirés de l'Epître aux Romains ?

8,1 Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.

8,9 Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas,

8,17 Enfants, et donc héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.

réponse

Il est dommage que seule "renaître" a osé donner une explication, avoir pris le temps d'y réfléchir, car ce thème est des plus importants, davantage encore aujourd'hui.

Les trois versets que j'ai cités sont extraits de la Bible de Jérusalem et ils contiennent une grave erreur. Voyons-la ensemble.

Mensonge :

D'après la Bible de Jérusalem (la Bible de la liturgie fait aussi l'erreur pour 8,1 et 8,9), et à trois reprises, nous voyons que le salut de l'homme est sans condition.

Vérité :

D'après la Vulgate, le salut dépend

1. du fait de vouloir vivre selon l'Esprit et non pas se contenter de vivre comme bon nous semble.

2. de posséder l'Esprit-Saint afin de marquer ainsi notre appartenance au Christ.

3. de l'acceptation de souffrir à l'image du Christ.

Ecoutons maintenant Saint-Augustin :

"Il ne suffit donc pas de souffrir ces épreuves pour en recueillir le fruit, il faut les supporter pour le nom de Jésus-Christ, non seulement avec patience, mais avec joie. Combien d'hérétiques, en effet, que nous voyons séduire les âmes au noms de Jésus-Christ, ont à supporter de semblables épreuves, et cependant ils n'auront aucune part à cette récompense, parce que Notre Seigneur n'a pas seulement dit :

Bienheureux ceux qui souffrent persécution, mais qu'il ajoute : pour la justice.

Or, en dehors de la vraie foi, il n'y a point, il ne peut y avoir de justice, parce que le juste vit de la foi(Ha 2,4; Rm 1,17)

Que les schismatiques ne se flattent point d'avoir plus de droits à cette récompense, car, sans la charité encore, il ne peut y avoir de justice, et l'amour du prochain n'opère point le mal (Rm 13,10). Or, s'ils avaient la charité, déchireraient-ils, comme ils le font, le corps de Jésus-Christ, qui est l'Eglise (Col 1,24) ?"

(S. Aug., Commentaire du Sermon sur la montagne, Livre I, chap. 5)

 

Augustinius

Avec l'accord précieux de son auteur notre Ami Augustinius

 

 

Date de dernière mise à jour : 05/07/2021

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